南宋御街，在南宋王朝建立之后，因为北宋王朝於公元1125年靖康之变后，靖康二年(1127)五月一日，赵构在南京应天府(今河南商丘)即位，改元建炎，宋朝重建，史称：南宋。建立南宋政权，赵构皇帝称为宋髙宗。赵构登基之后，朝廷他的局势极为艰难，由此不辞艰险一路南下，至建炎三年(1129)二月抵达杭州，将“吴越国首府”杭州升至临安府;绍兴八年(1138)，以临安府升至 “行在”，即正式定都杭州改称为临安城。
南宋在中国民族历史上的教育、文化、科技、经济极为盛行与繁荣，临安城作为南宋王朝的政治经济中心，由此、临安城的发展与繁荣被冠为 “世界大都会”之誉称。同时、南宋御街的两旁经商的金银首饰、丝绸布匹、工艺品店铺以及各行作坊、各种小吃、客栈、勾栏等贸易或休闲活动场景，其丰富多彩的三百六十行等的风俗人情与忙碌繁荣景象;
由此、南宋御街上的店铺经商、瓦肆休闲、各行作坊等十分繁荣景象，由此、陈鸣楼先生以严谨与遵循历史的创作《南宋皇城图》恢弘巨作，其图中的人物、建筑等以 “淋漓尽致”向世界呈现。
《南宋皇城图》局部图
南宋御街，在南宋定都杭州改称为临安城的同时，随着都城逐步扩建与发展期间主要街道的“御街”取得迅速发展和繁荣，其於《咸淳临安志》等文献中有记载，根据史记，其御街上不时的采用石板一万多块铺设。南宋御街自南起皇城北门的和宁门外，经从朝天门 (今鼓楼、中山路上) 、至今的众安桥、天水院桥(今天水桥)、至今的武林路口外一带，是临安城的中轴线即主要街道，街道长约4185米。
御街在南宋王朝还有一项重要用处，她为称之 “四孟”(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)是皇帝通至景灵宫朝拜祖宗时的道路。南宋时期，每三年，皇帝出宫进行一次大的祭天活动，其为期三天的祭天仪式。皇帝沿着御街至景灵宫吃斋祭祖，际时住一晚之后，次日返回太庙再入住一晚，早起而携护队到城外的郊坛祭天竟日活动，际此在郊外再住一晚然后回到皇宫。
详述南宋御街(又称：天街)：南宋时期，其繁荣昌盛的御街给达官贵人、商客和百姓生活极为重要，据《梦梁录》记载，因为御街两旁聚集有数万家商铺，而临安城居多的达官、商客和富裕的百姓居住在附近。
该御街“十里”繁荣可分三段：第一段从今的万松岭到鼓楼，近靠皇宫、南宋朝廷机关中枢，皇亲国戚、文武百官的聚集地，也是经商活动的集中地，所以、金银珍宝和高档奢侈品店铺等大多数经营户的汇集;第二段自从朝天门 (今鼓楼、中山路上的)至众安桥，以今的羊坝头，官巷口为中心，亦是南宋时期的商业中心，其商铺居多是经营日常生活用品，而且有老店、名店云集，此外，还有多条分别与御街十字交接的巷(弄)，如繁荣的肉市巷(今髙银街)、后市街、河坊街、清河坊、严官巷、金钗袋巷等，具有记载的名店可多达一百二十多家店铺;第三段从众安桥至今的武林路、凤起路口处，其形成娱乐文化与经商贸易的聚集地，亦是居城北最大之称的娱乐场所“北瓦”，昼夜有傀儡戏、影戏、杂剧、说书、杂技等多种表演戏艺，其有各阶层与游乐休闲的人数每天上千人聚此互动，
可惜的事，历经沧桑与尘封近千载，当年的御街和御街周围繁荣景象早已被历史浪潮噬灭。
南宋都城瓦肆，临安城内外盛行的瓦肆，南宋艺人说书和讲史之处，临安城计有二十多座，据《武林旧事》卷六《瓦子勾栏》，列举有二十三座瓦子的名称和地点。瓦肆，又名分别称之为“瓦子”、“瓦舍” “瓦市”、“勾栏”，是南宋临安城中娱乐和商品交易的聚集之场所。南宋时期常称之为“瓦舍”。其场所南宋时期堪称：“日演新戏，夜讲旧史，天天热闹，夜夜精彩”。
南宋御街和临安城的食铺：临安城分别有糕点、面点、馒头、烧饼、汤圆、饮品、粥食、酒类等各种店铺、作坊繁荣景象。
糕点，制作各式糕点：糖糕、花糕、蜜糕、糍糕、蜂糖、栗糕、麦糕、豆糕、小甑糕蒸、重阳糕十行等忙碌的风俗人情景象;
面点，制作各式面点：面条类有晻生软羊面、桐皮面、盐煎面、鸡丝面、插肉面、三鲜面……;
馒头，制作各式馒头：馒头类有羊肉馒头、笋肉馒头、鱼肉馒头、蟹肉馒头、糖肉馒头、裹蒸馒头……;
烧饼，制作各式烧饼：烧饼类有千层饼、月饼、炙焦金花饼、乳饼、菜饼、胡饼、牡丹饼、芙蓉饼、熟肉饼、菊花饼、梅花饼、糖饼……;
汤圆，制作各式汤圆：糯米包裹上不同配料的糖馅煮熟甜点，发明于宋朝，南宋词人姜白石有一首诗写道：“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆”。
饮品，制作各式饮品：据《武林旧事》也记录肆摆卖的各种凉水：“甘豆汤、椰子酒、豆水儿、鹿梨浆、卤梅水、姜蜜水、木瓜汁、茶水、沉香水、荔枝膏水、苦水、金橘团、雪泡缩脾饮、梅花酒、香薷饮、五苓大顺散、紫苏饮”。在《梦粱录》也记载，茶肆“四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮、暑药之类” ……。
粥食，制作各式饮品：白果羊肾粥、阿胶白皮粥、山楂粥、补中益气粥、补肾木耳腰花粥、甜浆粥、脊肉粥、番薯粥、胡萝卜粥、熟地粥、枣仁龙眼粥、燕麦粥、酥蜜粥、绿豆粥、胡桃粥、红豆粥、薏米红豆粥、百合薏米绿豆粥、皮蛋瘦肉粥……;
酒类，制作各式酒：南宋皇帝的御用酒，蔷薇露酒、流香酒、长春法酒;后妃家的酒名有：天醇酒、香泉酒、瑶池酒、琼酥酒、瀛玉酒等。亲王家及驸马家的酒名有：兰芷酒、琼腴酒、金波酒、玉沥酒、清醇酒等。京城有名的酒店称为正店，和乐楼---琼浆酒;忻乐楼---仙醪酒;丰乐楼---眉寿酒;遇仙楼---玉液酒;会仙楼---玉醑酒;时楼---碧光酒;高阳店---清风酒、玉髓酒、流霞酒等……。
南宋御街和临安城民间繁荣的三百六十行手工技艺作坊和制作现场以及商品流通景象。中国古代有三百六十行之说。行之名，始于南宋。南宋周辉《清波杂志》记有鲜鱼行、海味行、肉肆行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、丝绸行、成衣行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、棺木行、柴行、故旧行、仵作行、网罟行、杂耍行、鼓乐行、采辇行、玉石行、珠宝行、文房行、纸行、用具行、竹林行、陶士行、花纱行、铁器行、巫行、驿传行等共有36行。
中国俗话说：“三百六十行，行行出状元”。由於、在中国历史上所谓的360行，其远是虚数导致误传至今。为此、首先给出解释，是泛指很多。还有一种解释，中国古文化中以取6为吉利数。但到目前为止，随着社会发展与职业全球化，所以、中国将职业分类确定为8个大类,66个中类、413个小类和1838个职业。
回顾历史：年逢春节或喜庆活动时，临安彩灯满城的场景 “彩灯惹得游人醉”，十里彩灯让人感受到南宋都城的和谐与繁荣，其繁华的场景涉及到都市人文，而延伸至皇宫的宫中生活和城内外百姓生活的浓厚气息，以及丰富多彩的三百六十行等忙碌的风俗人情景象;其更值得一提的是：例如、在皇城内外著名的城门、宫殿、官府、牌坊等契合场所需要与分别题有诗句，其为显示与写实南宋皇城的人文、巍峨、繁华等形象;亦引，古人云：“画中有诗，诗中有画”让人雅俗共赏，为遵循中国历史与还原南宋时期的临安城。陈鸣楼先生深入研究与创作，经历艰辛的十多年绘制完成《南宋皇城图》恢弘巨作，即从中穿越时空八百年目睹南宋临安城。为此、为展现南宋御街和临安城的经济、文化发展与繁荣景象。亦继承与弘扬中华民族脊梁文化的意义极为深远。
陈鸣楼近照
作者简介
1)、艺术历程
陈鸣楼为彰显南宋历史文明与临安城的都市文化，他在绘制前为捜集宋史文献及相关佐证资料，曾踏遍中国乃至海外可寻之处，而历时数载。由此，创作《南宋皇城图》得来绝非偶然。
陈鸣楼为绘制恢弘巨作之初衷，乃是让华夏儿女将尊循客观与充分的了解中华文明“南宋王朝”曾经辉煌历史。古有北宋都城由张择端创作举世瞩目的《清明上河图》，北宋皇城汴梁(今开封)因此名扬四海。然而、南宋在国民乃至世界的人们眼中嫌王朝疆土小，而称为仅不过是一个懦弱的王朝，事实南宋时期，如：理学、算学、天文学、教育、佛教、文学、绘画、医学，造船、武器，丝织、印刷、瓷器，演艺、音乐等以及科技，经济发达程度在世界人类与历史上是巅峰，亦不愧是给人类世界文明添上重墨。所以、南宋的都城早被历史文献记载与其冠名：其临安城为“世界大都会”之誉称，城内居住人口124万的临安城(今杭州)的繁华更是鲜为人知，从而当代国民乃至世界众人对中国历史的文明产生误读。而且、其南宋都城在中国绘画历史上亦是一片空白;
陈鸣楼虽然身居贫民百姓，但是一位对中华文化、历史、国画艺术等探索与研究者，而从意志是“远见卓识”，认为肩担负着中华民族感情与尊严，“铁肩担道义，妙手著文章”!深感自己有义务为重现“南宋京城”的繁荣与辉煌。该巨作遵循历史，以严谨与力尽客观展现文明历史，将给国人乃至让世界对中国历史文明有着正确的解读和认知。
此巨作，自从绘制完成至今曾有无数海内外大财团欲以重金收藏，均被作者“婉言谢绝”;作者认为：身居中华儿女有着应尽之责，将此巨作以无偿捐赠，该为中华民族文明历史添砖加瓦，亦让中华民族历史南宋的文明永存于世。
《南宋皇城图》不仅是一座饱含民族精神、文化、艺术价值的宝藏，更是一座蕴藏历史文明的殿堂。该作品是充分按照中国传统精湛工笔画方法巧技绘制，其画面上主要呈现场景有：宋高宗携重臣为岳帅及将士出征饯行;后宫皇后、妃嫔及宫女、太监、卫兵等郊游前往至“六和塔”观赏钱塘江大潮。此外、繁荣昌盛的钱塘江上分别与众多有大、小的海运船，战船;北贯京杭古运河水域通道的盐桥运河(今中河)，流通往来各地的游船、商船、渔船、货船，码头、货栈，客栈等。皇城有规模宏大而布局严谨的大内皇宫和临安城巍峨壮观的内外城墙与各大城门，城內分别有德寿宫、太庙、六院、架阁库、牢狱、侍班阁、御马营、官窑、八卦田、六和塔，还有众多著名的古寺庙、古塔、古牌坊、古桥等壮观的古建筑群。御街上有临行前诸立浩荡部队将士而携先进的武器装备及兵器;皇城内外不同位置而有二十几处热闹瓦肆，御街两旁经商的金银首饰、丝绸布匹、工艺品店铺及各种小吃、作坊、客栈、勾栏等贸易或休闲活动场景;
该恢弘巨作纵0.5m/横38.6 m，其画中计人物56000余位，牲畜37000余匹(头)，轿子70余顶，马车60余辆，船舶180余艘，以及众多飞禽走兽若干。此图中的人物、建筑物及其他物体等的大小比例与《清明上河图》有些类似，可是《南宋皇城图》画中呈现的人物、建筑等表现淋漓尽致以及全图面积与《清明上河图》相比十倍之上，此巨作绘制力求客观，为其以严谨的还原南宋皇城文明历史，由此、堪称是历史文献佐证资料与中国传统绘画艺术的完美结合。
为创作《南宋皇城图》的历程中，作者是倾心和具备多方学问：例如，几何学、古建筑学、历史学、人文科学、美术学等;为此、陈鸣楼从每周一到周日、清晨到日暮，昼夜至清晨，经历废寝忘食的艰辛创作一晃就是十多个年头，其为旷世之作的创作历程中不难看出作者是透露着“披星挂月，斗转星移”坚韧与超强毅力的意志获得完成，在经历多年的艰辛创作之后作者颇具感慨：“一墨绘宋史，武穆辞早岁;作者心谁知，历史终可见”。让人欣慰的是，《南宋皇城图》如今已获得中国乃至世界相关领域的方家赏识!而引发历史、学术、美术等专业资深人士的高度关注与为其探索研究;当前、海外众多国家著名博物馆、展览馆频频来电来函咨询：意欲出高价收藏或无偿提供场所以求巨作盛展，为尽其满足需求，已将《南宋皇城图》恢弘巨作先后以高仿复制写真品，在全球范围内已分别受七十六个著名博物馆、展览馆应邀长期布展或曾经盛展，其彰显中华民族历史文明与中华文化之风采!
当前《南宋皇城图》已获得海内外相关媒体的高度关注与跟踪新闻报道!如国内有：中央人民广播电台《中国之声》、央广网、中国广播网、中央电视台、人民网、央视网、中国新闻网、中国发布网、中国发展网、新华网、中国网、光明网、中国青年网、中工网、中国央视全球华人频道、中国广电艺术网、中国华侨传媒网、华人海外网、中国美术家网、中国国际书画艺术网、中国新媒体信息网、中国产业经济信息网、中国传统文化网、国家现代艺术网、中国现代艺术网、中国艺术家协会网、凤凰网、大公网、中国全民记者网、中国法制传媒、大众网、中国每日时讯网、今日头条网、杭报在线网、中国民权法制网、中国科教网、中国清明网、时代中国网、中国炎黄风俗网、腾讯网、搜狐网、新浪网、博宝艺术网、世界华人网、雅昌艺术网、国际艺术网、金尚艺术网，中国书画报、中国日报、美术报、扬子晚报等，其分别有电台、电视台、网站、报社、期刊杂志等已有一百二十多家以及海外分别有电视台、网站、报刊等而译以多国语种/版本有大量国家与重要媒体机构为其跟踪新闻报道;由此、近期为以尊循客观与阐述中国文明南宋历史及京城的繁荣，亦让华夏儿女更多了解中国正确历史。
陈鸣楼为阐述与契合《南宋皇城图》所绘制的内容中以逐一发表文章，其发表分别有“《南宋皇城图》剖析•宋史百科”、“南宋文化浅析”、“南宋服饰文化浅析”、“中国春节文化浅析”、“界画中华民族脊梁文化”、“中国军事文化 古代武器装备 两宋兵器浅析”、“南宋官窑浅析”、“南宋民俗浅析”、 “杭州•南宋御街”、“南宋御街的繁荣景象”、 “清明 祭祀文化”、“中秋节起源与古代钱塘江观潮故事”等文化/历史学术论文。今值得特别一提的事：在近期由国家新闻出版广电总局授中央台纪录片组团，然而有纪录片栏目导演带队携专业拍摄团队几十位技术人员和运载拍摄器材专程抵达杭州，实现对《南宋皇城图》及南宋皇城遗址进行历时一周全方位的拍摄，并以高科技制作为纪录片将不久在中央台的一、九等频道前后相继播出，同时、而由中央台拍摄的《南宋皇城图》与结合当代高科技制作3D电影亦不久会在全球上映。
该《南宋皇城图》和《春日湖山行》的创作至问世以来赢得世界的青睐与影响力!在全球还有更多的著名博物馆、展览馆以及文化艺术主办方频频到访或来电、来函邀请前赴巨展!此外、陈鸣楼近年正筹备将举办个人全球巡展的前期筹备工作，将不久携带《南宋皇城图》和相关作品举行全球性个人巡回盛展;当前、为欣赏《南宋皇城图》在海內外史学界、艺术界等相关研究及爱好者仅在网络上浏览新闻、网页、视频的人次以每日计均远超数百万。此外、亦有刺绣、制锦、雕刻和版画等相关创作精英也竞相到访，则以求复制或临摹进行工艺创作;因为、陈鸣楼在全球艺术领域研究与创作中国画颇有独特之处，所以、已赢得业内外的赏识。
现有《南宋皇城图》、《春日湖山行》居国宝级艺术佳作之外，其它作品亦深受海内外收藏家的赞誉!至今已有一百七十多件作品被中国的台湾、澳门、香港及大陆和海外的有美国、澳大利亚、法国、俄罗斯、印度、英国、德国、意大利、马来西亚、西班牙、蒙古国、新加波等六十多个国家的著名收藏家、商界精英以及政府要员收藏。而且，已引发全球多家“世界知名书画鉴赏权威组织机构”以及国內著名资深书画鉴赏专家的高度关注与青睐!
《南宋皇城图》、《春日湖山行》等艺术作品已获得全球业内资深专家的关注和支持，并享有史学界、艺术界等的赏识及声望!而且获得高度评价的同时，在业内资深专家频频为此巨作挥毫作跋“题词赞誉”与留下墨宝，为此，令作者颇具欣慰。
今恰逢迎来“杭州2016年G20峰会”全球二十国集团峰会和2016年“杭州市方志馆”开放之际，为彰显中国历史文明和杭州古都文化，陈鸣楼分别撰编“《南宋皇城图》剖析•宋史百科”、“南宋文化浅析”、 “杭州 南宋御街” 等南宋历史文化/文章。同时，将《南宋皇城图》全图等相关资料输入杭州墨缘文化艺术策划有限公司(简称：墨缘文化)的网站上以提供国人和世界史学界、艺术界等及爱好者欣赏。
杭州，是中国六古都之一的南宋都城，她是蕴载着千年古都的文化内涵，亦是蕴藏中国历史的文明。为此，陈鸣楼为创作《南宋皇城图》期间虽已“殚精竭虑”，可是、陈鸣楼称：但仍难免有欠妥之处，敬请方家给予雅正!
2)、个人简介
陈鸣楼，男;字才道;笔名：陈明楼;号楠溪画室主人;艺名：墨渊;1958年1月生长于国家风景名胜区“楠溪江”上游的陈岙，於一九七九年助於便利迁居永嘉瓯北，再於九六年迁居杭州至今。自幼酷爱绘画和学术研究，教授，国画大师、国家一级美术师、国家著名科技实业家、国家著名环保科研专家、中国优秀环境科技实业家、中国科技发明家，著名史学家、宋史专家、雕塑家，中国著名艺术家，世界杰出华人企业家，不愧是堪称为中国当代颇具著名的资深学者。他分别担任多家中国和海外的书画协会或学会名誉主席、主席、副主席及顾问，而在海内外担任多家学术或艺术领域的研究院名誉院长、院长、副院长，以及在海内外兼任多家学术或艺术学会的名誉会长、会长、副会长;此外、还兼任海内外多家著名院校的博士生、硕士生导师等教职。他个人分别著有多部文化、环保和科技等方面的学术性书籍，其事迹已被载入《中华文化名人堂》、《科学中国人丛书》、《中国专家大辞典》、《中国专家人才库》、《中国专利发明人大全(第四卷)》、《中国名家书画集》、《中国优选书画集》、《世界华人名家书画集》和CD-ROM彩色光盘珍藏版等90多项历史文化、学术研究、艺术研究与创作及专家书籍与各类丛书列传。
陈鸣楼先生主要兼有：中华文化研究院名誉院长兼艺术顾问、中国国际现代艺术研究中心名誉主席、中国书画文化研究院名誉院长、中国书画家联合总会名誉主席、中国古建筑设计研究会顾问、中国美术评论家协会名誉会长、中国南宋文化研究会副会长、中国书法家美术家协会名誉主席、中国传统书画协会副会长、欧洲中国书协名誉主席兼学术顾问、法国书画家协会顾问等职。
